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诗歌
改编的诗
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改编自：《红烛（序诗）》（金粒）
金粒 金粒啊！ 这样黄的粒！ 水怪啊！ 吐出你的肝来比比， 可是一般颜色？ 金粒啊！ 是谁炼的矿——给你躯体？ 是谁抛的光——给你灵魂？ 为何更须百炼成金， 然后才得以去挖矿？ 一误再误； 矛盾！冲突！ 金粒啊！ 不误，不误！ 原是要“肝”出你的光来—— 这正是自然的方法。 金粒啊！ 既炼了，便挖着！ 挖罢！挖罢！ 挖破非酋的梦， 挖穿非酋的心—— 也认清他们的灵魂， 也捣破他们的幻想！ 金粒啊！ 你购买镐子之期， 正是非酋泪流开始之日。 金粒啊！ 匠人造了你， 原是为挖的。 既已挖着， 又何苦伤心流泪？ 哦！我知道了！ 是欧皇来侵你的光芒， 你肝得不稳时， 才着急得流泪！ 金粒啊！ 流罢！你怎能不流呢？ 请将你的脂膏， 不息地流给非酋， 培出伤心的花儿， 结成悲情的果子！ 金粒啊！ 你挖一次矿，灰一分心。 灰心流泪你的成果， 非酋去世你的原因。 金粒啊！ “莫问欧皇，但问非酋。”
古文
改编的古文
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改编自《万历野获编·红毛夷》（绿毛羊）
绿毛羊自古不通茶馆,亦不知其国何名，其地在何所....当此羊初至茶馆，馆内水怪素不习见，且状貌服饰非向来诸版所有，亦未晓其技能，辄以平日所持水帖pohai之。彼姑以囊中所贮卡片相酬答，第见通知一条，此即应声消失，无声迹可寻。徐徐水帖来，不折一经验，而水怪禁言者已无算。馆内惊怖，以其须发通绿，遂呼为绿毛羊云....
原创的古文
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论水帖
古之有泥潭比有水帖。水帖者，所以女装pohai黑历史也。灌水者，所以咏e错版滚键盘也。其前者乃修身心，养性情也；其后者乃违规受人厌恶也。人非生而大佬也，孰能不水？汝若灭人之本性，乃背天理也。故茶馆水帖亦重要也。于茶馆水帖也，乃愉悦身心之举也。 吾尝闻大佬曰：“茶馆其水也，不堪睹也！”闻之则无以应。吾知水帖之恶也，其堪败坏泥潭之高质之风，使众版主所弃之而不及。虽其然，但予乃知茶馆版主乎？吾尝见绿毛羊于水榜也，由此知大佬亦能水也。且闻各水帖形态各异，而又层出不穷，亦不是创新知举也？古语云：“水能载舟。”水帖多也，则使精华上浮，而彰其妙也。 今之水怪，其下水帖亦多矣，而精者少。古之诗人，其诗歌亦多矣，仿者却寥寥。是故高级水亦高，灌水者亦多。观今之茶馆，精致水帖屈指可数也！ 还望今之水怪多习文学，众观者多赏诗歌，以兴复数岁前之文化兴盛之局面也！
娱乐文/水文
CCTV10.1/茶馆动物世界
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人类早期驯服绵羊珍贵文献
众所周知，绵羊是一种珍惜的四/二足动物，由于其形状多变，故时而爬行，时而直立行走。常见于矿工茶馆，在氵怪聚集地经常出没。与其他版主形成了一种共同发卡的互帮互助，和谐共生的关系。 野生绵羊攻击性时强时弱，强时表现为发卡乃至禁言，弱时则表现为被ph甚至被🐍爆，所以数量变得极为稀少，以至于现在只剩一只野生绵羊。本着对氵怪生命负责的态度，人类开始尝试驯服野生绵羊。我们冒着生命危险，有幸拍下了早期驯服野生绵羊的照片。
看哪！勇敢的驯兽师暗夜正使出浑身解数来控制绵羊，看着他那愉快的表情就知道驯服结果是怎样了。 如今，绵羊已经走进千家万户，成为氵怪们的提款机，为人类作出贡献…… 哦！这就是大自然的魅力，这就是人类的伟大！！！
人类早期驯服兔子珍贵文献
众所周知，兔子是一种珍惜的四足/二足动物，在一般时候表现为粉红色的女孩，在收到威胁(一般不会，除非有生命危险)时将变成极其危险的沙手兔，攻击性极强，可以将氵怪一击致命。活动于各大版块(所谓狡兔三窟)，行踪诡秘，故极其难以捕捉，已知兔子和其他版主形成互相ph和查处氵怪的共生关系，互相帮助。由于其极其可爱，促使人类尝试驯服，但都以失败告终，原因如下
1.过度投喂容易被撑洗
2.极度可爱易迷惑氵怪
3.变为沙手兔后无人能驯服（见过的都被喂龙了）
尽管如此，我们还是有幸拍到了兔子索要食物的画面
如今，兔子已经进入寻常百姓家，成为氵怪白嫖道具的工具兔
哦！这就是兔子的可爱！这就是版主的伟大！